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본고에서는 장소의 사회적 구성 차원에서 지리산 청학동, 가야산 만수동과 함께 동천, 복지, 길지, 승지 등으로 널리 알려져 온 속리산 우복동을 사례로 그것이 풍수적 장소로 의미 구성되는 과정을 탐색해 보았다. 우복동이 풍수적 장소로 의미 구성되는 과정과 관련해 두 가지 장소화·탈장소화 과정에 주목하였다. 먼저 조선중기 이후부터 지식엘리트나 낙향한 권력엘리트들에 의해 주도되었던 동천, 복지, 구곡 등 동양적 이상향으로서 우복동의 장소 의미 구성이다. 다음으로 18세기말에서 19세기를 거치며 기존에 지식엘리트들에 의해 구성된 동양적 이상향으로서 우복동이 풍수적 장소로 탈장소화되는 과정이다. 이것은 기존의 사회 지배층과 대비되는 일반 백성들의 길지 낙토에 대한 관념이나 조선후기 정상화되는 명당풍수가 투영된 ‘현실적 이상향’이자 풍수 명당으로서 우복동이 새롭게 장소화 된 것이라고 할 수 있다.
In this paper, I have explored the process of constructing a meaning as a fengshui place in the case of Ubokdong in Songnisan which has been famous for the oriental utopia and the traditional ideal place like ‘dongcheon’, ‘bokji’, ‘gugok’ with Cheonghakdong in Jilisan and Mansudong in Gayasan from the perspective of the social construction of place. In regards to the process of constructing the meaning of Ubokdong as a fengshui place, I focused on two stages of Ubokdong’s becoming places. First stage was related to the construction of Ubokdong as the oriental ideal place which was led by knowledge elites since the mid Joseon Dynasty. Next was just substitution process which Ubokdong as an oriental ideal place had become a fengshui place from the end of the 18th century through the 19th century. Ubokdong as a fengshui place is a ‘realistic utopia’ projected with the idea of the long-reaching chaos and wish of ordinary people compared with the existing social ruling class. Fengshui as a cultural code had been involved in such process.
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- Publisher :The Korean Geographical Society
- Publisher(Ko) :대한지리학회
- Journal Title :Journal of the Korean Geographical Society
- Journal Title(Ko) :대한지리학회지
- Volume : 53
- No :6
- Pages :917-930
- DOI :https://doi.org/10.22776/kgs.2018.53.6.917


Journal of the Korean Geographical Society






